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五格姓名学是低级阶段
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名子伴随一个生命的诞生而诞生,伴随其灭亡而消失。名字因生命而产生,他也有自己的生命周期。生命分有情和无情两种,名字为无情生命。如从三才的角度来看,人是天地间阴阳交合产生的,一个名字也是具有生命特性的个体。
??? 只是名字的分析法在目前走入错路。五格剖像姓名学分析法在目前比较流行,但这种方法是幼儿园水平,甚至是错误的。五格剖像法也叫日本五格剖像法或五格剖相,1918年初有日本人熊崎健翁开创,1936年由台湾留学日本的白玉光带回台湾翻译推广,后流行于韩国,东南亚及台湾、香港等地。‘五格剖像法’是机械的将名字分为天、地、人、外、总5 格。仅依靠五格的比划统计数字,对照其‘81诱导数理’进行吉凶祸福判断,完全不符合易学中最为为基本的‘简易、不易、变易’的原则。比如三鹿集团中‘三鹿’两字,用五格分析法分析可得出以下结论;三鹿 ;天格4属火、人格14属火、地格12属木、总格4属土。
??? 三才配置;盛运昌隆,助者或共事者易得一帆风顺而成功,基础稳固而安定,心身健全得长寿享荣誉境遇稳固,能得部下之力;地位、财产钧稳定妥当。
??? 实际三鹿集团在2007年出问题,2008年被查封,2009年破产。五格剖像法根本分析不出这些情况。 更为简单的思考,稍有常识的人就能从五格剖像法的产生时间推论;在1936年前,中国人起名字难道是胡乱起名吗?不是。另外从《易经》的角度看,五格剖像法理论基础就存在问题。
??? 首先,数字对应五星就不合理。在五格剖像中1、2属木,3、4属火,5、6属土,7、8属金,9、10属水。五格剖像法只是把十天干甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸的五行属性与数对应,在天干序数中,甲对应1、乙对应2、丙对应3、、丁对应4、戊对应5、己对应6、庚对应7、辛对应8、壬对应9、癸对应0.甲、乙对应1、2数,甲乙属木,故1、2数也是木;丙丁对应3、4数,丙丁属火,故3、4数属火;戊己对应5、6数,戊己属土,故5、6数也是土;庚辛对应7、8数,庚辛属金,故7、8属金;壬癸对应9、10 数,壬癸属水,故9、10数也是水。
??? 关于数字与五行间对应,在河图中早已有明确规定,1、6属水、2、7 属火,3、8 属木,4、9属金,5、10属土。《易经》中多次出现这方面的文字,‘天一生水,地六成之;地二生火,天七成之;天三生木,地八成之;地四生金,天九成之;天五生土,地十成之’。这种数与五行的对应,是根据五星出没时间而绘制的。‘天一生水、地 六成之’表示水星与日月会聚;‘地二生火,天七成之’表示火星与日月会聚;‘天三生木,地八成之‘表示木星与日月会聚;‘地四生金,天九成之 ’表示金星与日月会聚;‘天五生土,地十成之 ’表示土星与日月会聚。
??? 所以从五格姓名学建立的理论框架看,就存在根本性问题。 其二,汉字不是简单到只依靠笔画数 就可以准确把握的,汉字是音、形、意的统一体,日本文字源于中国的汉字,但可惜的是日文是残缺的的汉字,不能准确体现出汉字的精髓。??? ?ag环亚贵宾厅|HOME??? 0543--3364000

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